Послать e-mail

Гл. Редактор
Public relations
Отдел рекламы
Web master

            Контакт
    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ИСТОРИЯ

Страницы истории: россияне в Польше
Ноябрь 2004

Прожив в Лодзи почти десять лет и, практически ежедневно, колеся по центру города, я не проявляла особого интереса к православному храму Александра Невского, расположенному на перекрестке двух городских артерий, хотя порой задавалась вопросом: почему и зачем в этой насквозь католической стране церковь и откуда в Лодзи взяться православным?

Мое любопытство еще более возбудила странная надпись кириллицей- "ВИЛЬГЕЛЬМЪ РЪЙХЕР" - на одном из построенных в 19 веке зданий на улице Революции 1905 года.

И вот полтора года тому назад я отправилась в университетскую библиотеку, нашла в каталоге заглавия "Лодзь-история" и "национальные меньшинства", получила заказанные книги в читальном зале и углубилась в чтение.

Через несколько дней отпали все вопросы: оказалось, что и величественная церковь Александра Невского, и неприметная с виду церковь св. Ольги были построены для нескольких тысяч православных жителей Лодзи в последней четверти 19 века. Более того, на карте города был еще один православный храм - гарнизонная церковь св. Алексея.

Массовый приток населения из России начался после окончательного подавления Январского Восстания 1863 года. Согласно статистическим данным в 1857 году, в городе проживало всего три жителя православного вероисповедания, в то время как в поименном списке православных жителей за 1870-1872 гг. значится уже 112 человек - в основном государственных чиновников и членов их семей. Богослужения проводились на частной квартире с 1863 года. Верующие посещали также церковь в губернском городе Петрокове.

Лодзь была очень нетипичным привислинским городом, ибо ее население представляло удивительную мозаику народов: немцев, поляков, русских, чехов, евреев и многих других - стремительно развивающееся фабричное селение притягивало предприимчивых, трудолюбивых и нуждающихся в заработке.

Среди крупных фабрикантов преобладали лица еврейской и немецкой национальности, единственным русским в этой плеяде был некий Владимир Столяров, приобретший фабрику по производству хлопчатобумажных изделий около 1890 года.

К 1877 количество гражданских лиц враз с военным гарнизоном возросло настолько, что городские и губернские власти начинают вести речь о постройке православного храма, благо "Выписка из Высочайше утвержденных правил для устройства церковных зданий в Привислинском крае" обязывала власти тех городов, в которых имелись только временные церкви, в которых существующие храмы "по ветхости, тесноте и неблаговидности не соответствовали своему назначению", а также в местах расположения значительного числа войск, к сооружению новых православных храмов.

Ввиду нехватки средств эти планы пришлось отложить, и лишь взрыв, прозвучавший в Зимнем дворце 2 апреля 1879 года, дал ход застопорившемуся делу. В тот день случайное опоздание на обед спасло Императора Александра Второго от смерти от взрыва бомбы, подложенной упрямыми народовольцами.

Спустя две недели после неудавшегося покушения Президент Лодзи - статский советник Пеньковский сообщил Губернатору о желании почетных жителей города и крупнейших лодзинских фабрикантов увековечить "чудное избавление драгоценной жизни Августейшего Монарха" сооружением на собственные средства православного храма во Имя Александра Невского. Для этой цели избрали специальный комитет во главе с крупнейшим фабрикантом гражданином Бельгии немцем Карлом Шайблером, меценатом и филантропом.

При таком повороте событий ни Петроковское Губернское Правление, ни власти Привислинского Края в Варшаве не видели препятствий на пути сооружения храма. Более того, Император Александр Второй дал "добро" на сооружение церкви и горячо поблагодарил лодзинцев различных вероисповеданий за изъявление своих верноподданейших чувств, о чем и было объявлено широкой публике. Местом строительства храма стала площадь на перекрестке улицы Дельной и Видзевской (ныне Нарутовича и Килинскего).

В начале 1890-х лодзинским фабрикантам пришлось выложить кровно заработанные средства на вторую церковь для квартирующего здесь 37 пехотного Екатеринбургского полка, основанного в 1796 году по повелению Императрицы Екатерины.

Как явствует из протокола заседания городского Магистрата за 1894 год, расположенная в казармах полка церковь была столь малых размеров, что нижние чины могли присутствовать на богослужении партиями по очереди.

Кроме того, существующая церковь Александра Невского была не в состоянии вместить всех прихожан, т.к. в то время их количество достигло около 6000 человек. Участники заседания порешили основать комитет по сооружению гарнизонной церкви. Решено было проектируемой церкви дать имя св. Алексея в честь Августейшего Шефа полка - Его Императорского Высочества Великого Князя Алексея Александровича, который, будучи Главой Общества содействия торговли и промышленности, немало способствовал развитию оных.

В 1895 лодзинцы отправили письмо Великому Князю Алексею Александровичу в день его тезоименитства с "всепреданнейшими поздравлениями" и сообщением, что город "с Божьей помощью" приступил к постройке церкви и рассчитывает приурочить завершение сооружения храма к столетию славного полка.

После обретения независимости и массового оттока православных жителей власти превратили церковь св. Алексея в гарнизонный костел святого Ежего (Юрия) и сняли купола, окрещенные здесь "луковицами". Рождение Великой Княжны Ольги Николаевны в 1895 году подтолкнуло власти назвать построенный годом позже комплекс, состоящий из церкви, приюта и школы для православных сирот, именем Блаженной княгини Ольги.

Новую улицу, на которой расположился комплекс, нарекли Ольгинской. В 1913 г. городские власти предоставили церковно-приходскому попечительству при Александро-Невском соборе ссуду для окончания строительства приходского дома по улице Ольгинской. В архиве хранится расписка возврата займа: начиная с 1920, попечительство обязывалось ежегодно возвращать по 960 рублей.

Глядя на эти даты, я размышляла, с какой невероятной легкостью играет нами жизнь, ведь кто мог предположить, что к 1920 г. не будет ни попечительства, ни властей, которые предоставляли эту ссуду, и все будут жить в другой стране ? А в голове вертелся вопрос, заданный Воландом на Патриарших: "...кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?"
На сегодняшний день, ввиду незначительного количества верующих, действует лишь церковь Александра Невского. Согласно разным источникам, количество прихожан колеблется от 300 до 1000 человек; богослужения проводятся по субботам и воскресеньям, а также в дни значительных церковных праздников.

В 1951 г. Александро-Невский собор стал центром познанско-лодзинской епархии. Вот уже второй год идет реставрация церкви, вокруг которой выросли строительные леса - внешний вид храма медленно, но верно меняется к лучшему. Отрадно, что Президент Лодзи считает реставрацию собора одной из первоочередных задач Комитета по охране архитектурных памятников города при городском управлении. Кстати, во время богослужения в полуосвещенном Александро-Невском соборе под звуки церковного хора воображение поможет совершить путешествие во времени...

Виолетта ВЕРНИЦКАЯ

        

Наверх

       

Статьи On-line

Письма читателей
Россияне в Польше
Законы/Опасности
Экономика/Работа
Политика
Культура


РЕКЛАМА | СТАТЬИ НА ЗАКАЗ | ФОТО УСЛУГИ | ПОДПИСКА | АРХИВ
ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ | ИСТОРИЯ ГАЗЕТЫ | О ГАЗЕТЕ | КОНТАКТ | ПОЛЬСКАЯ ВЕРСИЯ


Copyright © 2004 RKW International.  Все права защищены.
Использование материалов, представленных на этом сайте, только с разрешения издателя!